Ячейки общества и ячейки послушания

Социолог Олег Журавлев и поэт Кирилл Медведев — о том, почему семья и «традиционные ценности» должны стать главной темой для оппозиции
Ячейки общества и ячейки послушания

«Традиционные ценности» — чуть ли не главное словосочетание позднего путинского режима. Ими оправдывают войну, изоляцию, репрессии. Тем не менее в протестной среде над «традиционными ценностями» принято смеяться, превращая это понятие в мем. Социолог Олег Журавлев из команды PS Lab и поэт Кирилл Медведев, напротив, считают «схватку за ТЦ» — главной для оппозиции. «Холод» публикует их совместную колонку, где они объясняют эту идею, которая может показаться парадоксальной. 

Битва за нормальность 

В чем заключается принципиальная политическая разница между Кремлем и оппозицией? Парадоксально, но факт: между путинским режимом и теми, кто выступает против Путина, не существует идейных разногласий. Ни те, ни другие не предлагают обществу никаких внятных политических идей, а уж тем более программ и проектов будущего. Экономическое процветание, стабильность, суверенитет, так же, как борьба с коррупцией, права гражданина и честные выборы — это самые общие понятия и ценности.

И Кремль, и та оппозиция, лидером которой был Алексей Навальный, обращаются не к враждующим между собой классам, а к одной и той же широкой аудитории «нормальных людей». И предлагают они не утопические горизонты переустройства общества, а конкурирующие проекты «нормальной жизни», в центре которой — семья. 

Обществознание заменили на гранаты и винтовки. Детей теперь готовят к войне, а не к обычной жизни
Общество9 минут чтения

Постсоветская Россия — до сих пор довольно аполитичная страна, и люди в ней не доверяют идеологиям. Зато верят в общечеловеческие ценности: такие как счастье, дружба, семья и любовь. 

Поэтому успешной в России будет та политическая сила, которая предложит обществу убедительный проект счастливой семьи — и будет способна реализовать этот проект на практике. 

Как семейное стало политическим

Буржуазная жизнь у нас начала складываться еще в позднем Советском Союзе. После тяжелейших десятилетий революций, гражданской войны, террора, Второй мировой, наступила сначала «Оттепель» с возвращением гуманизма, потом застой с новыми стандартами жизни и потребления, потом перестройка с массовым гражданским подъемом. 

Однако в постсоветское время новый буржуазно-демократический человек, субъект гражданского общества был в итоге выдавлен в деполитизацию, в частную жизнь, в семью. Тезис «Семья — ячейка общества», ассоциирующийся с чем-то советским, проиграл знаменитому тэтчеровскому «Нет никакого общества, есть только индивиды и их семьи». «Семью надо кормить» — выражение, смысл которого в постсоветское время заключается в оправдании социального конформизма как основного условия выживания. 

Сначала полуголодные 1990-е действительно потребовали от поколения активных граждан, энтузиастов перестройки, сосредоточиться на выживании (ради детей и вброшенных в нищету родителей), затем общая деполитизация маркировала любую политическую активность либо как криминально-карьерную авантюру, либо как проявление неуместной наивности и идеализма. Кроме этого, участие в политике стало попросту физически опасным. Ну а «Семья» — это теперь конкретная часть правящей элиты, фактически способ престолонаследия.

«Традиционные ценности» как инструмент подавления 

С приходом к власти Путина ценности патриотизма, семьи и веры (вернее, их идеологические формы, пустотелые копии) были использованы для защиты и воспроизводства собственности и власти правящей группы. Пропаганда этих ценностей призывает людей к повиновению, к тому, чтобы полюбить те условия, в которых их заставила существовать власть. 

Политолог Григорий Голосов объясняет, на каких идеях держится режим
Общество3 минуты чтения

А других и не было, ведь «элиты» экспроприировали деньги, власть и право на участие в политике у простых россиян, оставив взамен возможность важных, но частных радостей: любить друг друга, заводить детей, жить или выживать вместе. Людей буквально вытолкали на огороженную территорию семейных ценностей. 

Сама власть от этих идеалов далека. Небожители Кремля купаются в роскоши, строят дворцы с огромными помещениями для несемейного, скажем мягко, досуга, а люди обсуждают слухи об их любовницах, вечеринках, теневых бизнесах. 

Сам Путин долгое время строил образ мачо-альфа-самца, переступающего семейные границы и устои. При этом мелкобуржуазный и безвкусный характер его роскошных развлечений придает им коннотацию разврата и мелкой греховности. 

Пожилым людям из «новых регионов» теперь должны платить пенсию в России. Но получить ее почти невозможно
Общество6 минут чтения

В отличие от своевольных представителей элиты «простые люди», по задумке Кремля, должны повиноваться «традиции». Ее как сосуд наполнили репрессивным смыслом — так появились сфабрикованные «традиционные ценности». Но именно с их помощью, как кажется большинству недовольных, сегодня разрушаются реальные семьи, ставится на грань уничтожения реальная Россия, коррумпируется и дискредитируется реальное православие.

Мобилизованный мужчина прощается со своей женой у призывного пункта
Мобилизованный перед отправлением на фронт, 7 октября 2022. Фото: Максим Шипенков / EPA / Scanpix

«СВО» машина по поддержке или по уничтожению семей? 

Алексей Навальный — политик традиционных ценностей. Он использовал фотографии семьи для обращений к публике, говорил о своей религиозности. В этом можно было увидеть простое следование каноническому имиджу буржуазного политика, условного христианского демократа, который хочет быть представителем общества, состоящего из семей, желающих стабильности и базовой преемственности. 

Но есть важное но: в России за стабильность, за так называемую нормальную жизнь надо бороться, причем коллективно. Сегодня это трагически очевидно — особенно для тех россиян, которые ассоциировали стабильность своих семей с пусть не вполне народной, но зато твердой и ответственной, как им казалось, властью, а получают от нее все более радикальную нестабильность с бомбежками, мобилизацией родственников, смертями, увечьями, разрушительной психологической травмой всего общества. За симпатии этих людей будут бороться в ближайшем будущем Кремль и его противники, какими бы они ни были. 

С началом войны Кремль начал формировать новый средний класс из людей, которые, по мысли правящей элиты, должны стать бенефициарами нового порядка, строящегося в тылу параллельно войне. 

Исследования «Лаборатории публичной социологии» (PS Lab) показывают, что такие усилия имеют определенный успех. Совокупный спрос повышается через бюджетные вливания в ВПК и социальные выплаты определенным группам граждан, включая военнослужащих и их семей.

В результате этой политики многие россияне начинают ассоциировать милитаристский курс Кремля с собственным благополучием. Впрочем, о формировании устойчивых социальных групп «бенефициаров войны» говорить пока что рано. Более того, одни и те же люди и семьи могут быть сегодня и бенефициарами, и жертвами войны. Вопрос стоит ребром: что важнее — получить деньги или сохранить семью? 

Россияне устали от войны? И если да, что из этого следует? Объясняет социолог
Общество9 минут чтения

Измены на фронте 

Гибель на фронте — не единственный способ разрушения семьи вследствие войны. Журналистка Лиза Смирнова, занимающаяся юридическими проблемами, с которыми сталкиваются мобилизованные, рассказывала нам о проблеме измен на фронте. По ее словам, об этом постоянно говорят жены мобилизованных, которые боятся распада семей: 

«Практически каждый день в чатах жен мобилизованных всплывает тема измен на СВО. Мужик ушел по мобилизации или добровольцем. Она его ждет, шлет посылки. А он ей в какой-то момент сообщает: “Привет, дорогая! У меня появилась новая семья, скоро родится ребенок”. 

Есть случаи, когда муж погиб, а потом его жене пишет другая женщина: “Здравствуйте, знаете, в последнее время ваш муж жил со мной, теперь я от него беременна”. Это донецкие, луганские, запорожские женщины».

При этом, по словам Смирновой, и сами женщины часто думают о том, чтобы расстаться с мужьями, ушедшими на войну или вернувшимися с войны. Жены не готовы мириться с долгой разлукой, с тем, чтобы дети росли без отца, а также с домашним насилием из-за ПТСР

Жены и родственницы военных, разгневанные войной, не получают сегодня никакого отклика от властей. Канал «Бери шинель», пишущий о проблемах мобилизованных и их семей, констатирует: «Мобилизованных и их родных не хотят слышать. Массовые требования жен вернуть мужей домой к их семьям и детям власть просто игнорирует». 

Борьба за семью: Навальные и жены мобилизованных

Какой политический вывод можно из всего этого сделать? Хочешь «буржуазного» счастья — придется бороться за него радикальными, небуржуазными методами. Алексей Навальный и его семья стали олицетворением буржуазно-демократической нормальности, достижение которой в России невозможно без смертельного риска политической борьбы. 

История Z-блогера Тринадцатого, который навлек на себя гнев жителей Украины, российских силовиков и чеченского спецназа
Общество15 минут чтения

То же самое можно сказать про жен мобилизованных, для которых защита семьи требует не пассивного голосования за власть, якобы оберегающую российскую семью от разложения Западом, а активной борьбы против решения власти о бессрочном пребывании мобилизованных на фронте. 

Мария Андреева, жена мобилизованного, в одиночном пикете
Активистка Мария Андреева на одной из акций жен мобилизованных. Фото: Ольга Мальцева / AFP / Scanpix

Продолжающаяся война и призыв превратили изначально умеренное движение родственниц военных в движение против власти. Не случайно они поддержали сторонников Навального и обратились к ним в день похорон политика. Вот что они написали в своем канале: «Мы внимательно смотрели послание президента Федеральному Собранию. И ни слова не услышали о том, когда нам вернут угнанных на фронт родных и близких. И мы смотрели на молодых и пожилых людей, которые вышли в Марьино. Среди речевок, которые они хором выкрикивали по пути на кладбище, была и такая: “Верните солдат домой!”. Именно в такие моменты по-настоящему чувствуешь, что наша страна — это большая семья». 

Когда российские силовики не отдавали тело Навального его семье, достаточно было бегло послушать пропагандистов и ботов, чтобы понять: тема — одна из самых болезненных для власти и один из первых пунктов в апшных темниках. Бесконечное количество осуждающих комментариев о том, что Юлия Навальная не приехала на похороны мужа. Дип-фейк, в котором мама Алексея якобы занимается неприглядными разборками с Юлией. Пропагандист Соловьев, доверительно докладывающий «правду» о ее неверности. 

От картины достоинства, выдержки и сплоченности семьи Навальных корежило и продолжает корежить статусных путинистов. Ведь для них семья — это те, на кого можно переписать дворцы, квартиры и яхты. 

Путин и его соратники реализуют то, о чем Тэтчер даже не могла мечтать, — создают нацию, в которой в самом деле нет общества, а есть только атомизированные индивиды и их семьи. Не ячейки общества, а ячейки послушания и конформизма, чья стабильность и благополучие определяется (но не гарантируется) лояльностью системе. Логично, что противостоять этому может идея и практика семьи как механизма поддержки, активной солидарности, работающего как для себя, так и для общества.

Мнение автора может не совпадать с мнением редакции.

Чтобы не пропускать главные материалы «Холода», подпишитесь на наши социальные сети!

«Холоду» нужна ваша помощь, чтобы работать дальше

Мы продолжаем работать, сопротивляясь запретам и репрессиям, чтобы сохранить независимую журналистику для России будущего. Как мы это делаем? Благодаря поддержке тысяч неравнодушных людей.

О чем мы мечтаем?
О простом и одновременно сложном — возможности работать дальше. Жизнь много раз поменяется до неузнаваемости, но мы, редакция «Холода», хотим оставаться рядом с вами, нашими читателями.

Поддержите «Холод» сегодня, чтобы мы продолжили делать то, что у нас получается лучше всего — быть независимым медиа. Спасибо!