> ## Content Index > Fetch the complete content index at: https://holod.media/llms.txt > Use this file to discover other available public pages before exploring further. # Крестьянка обманула церковь и стала многомужницей - URL: https://holod.media/2025/10/28/krestyanka-obmanula-czerkov-i-stala-mnogomuzhniczej/ - Published: 2025-10-28T00:01:00.000Z - Updated: 2026-10-14T09:27:48.000Z - Description: Она два раза меняла веру и была женой двух мужчин одновременно. А когда первый муж вернулся из армии, оказалась в суде - Author: Алиса Селезнева - Tags: Общество, #wp, #wp-post Лукерия Корсакова вышла замуж в начале XIX века, а потом, когда муж ушел в армию, смогла обмануть церковь и выйти замуж во второй раз. Но спустя 15 лет ее первый муж вернулся. Примерно тогда же над Лукерией начался суд — но судили ее не за двоемужество. За что ее приговорили к ссылке в Сибирь — в материале [«Холода»](https://holod.media/). В июне 1836 года в селе Карели Моршанского уезда Тамбовской губернии местный крестьянин Ион Макшанов [взял](https://dialogorg.ru/news/06.11.2024%20-hucjkchkjch/?ref=holod.media) в жены 36-летнюю Лукерию Корсакову. К моменту венчания Ион с Лукерией уже несколько лет жили вместе. Вне брака у них родились две дочки. Кроме того, у Лукерии был еще один сын, рожденный до ее встречи с Ионом. Но чтобы венчаться, Иону и Лукерии нужно было сначала принять православие. Дело в том, что новобрачные были молоканами — представителями небольшой христианской общины, существовавшей к тому моменту всего около 50 лет. Ион обратился с прошением к Тамбовскому епископу, и у того не было возражений. Сначала их приняли в православие, а спустя две с половиной недели состоялось венчание. #### Чем молокане отличались от православных? Считается, что во второй половине XVIII века молоканство [основал](https://cyberleninka.ru/article/n/religioznoe-techenie-duhovnyh-hristian-molokan-v-srede-rossiyskogo-krestyanstva-xix-veka?ref=holod.media) тамбовский крестьянин, бывший [духобор](https://cherta.media/story/duxobory-ushli-v-gruziyu-ot-russkogo-carya-i-armii-eshhe-v-xvii-veke/?ref=holod.media) Семен Уклеин. Вместе с духоборами, скопцами, хлыстами, шалопутами и некоторыми другими течениями, молокане [относятся](https://doukhobor.ru/literatura/Semenov.pdf?ref=holod.media) к духовным христианам — религиозным группам, которые, начиная с XVII–XVIII веков, отделялись от православия. У каждой из групп взгляды на веру и обычаи отличаются, но все они отрицают церковную иерархию, по-своему трактуют Библию и строже, чем православные, придерживаются библейских заповедей. Молокане, например, не [признают](https://doukhobor.ru/literatura/Semenov.pdf?ref=holod.media) икон, не почитают канонизированных святых, отрицают институт монахов и священников, не строят церкви, обычно не крестятся и не носят нательные крестики. У них не принято венчаться, вместо этого мужчина и женщина заключают брак перед общиной единоверцев. В деле Лукерии говорится, что несколько лет после этого она «усердно исполняла все христианские обязанности»: ходила на исповедь и причащалась. А в 1842 году семья отправилась в Закавказье и супруги на время разошлись: Ион поехал к родственникам в село Борисы Карабахского уезда, а Лукерия с детьми — к своим родным в село Никитино (сейчас село Фиолетово на территории Армении). Туда в 1843 году приехал Тимофей Корсаков — первый муж Лукерии, который вернулся с армейской службы. ## Два мужа Лукерия [родилась](https://dialogorg.ru/news/06.11.2024%20-hucjkchkjch/?ref=holod.media) в 1800 году в православной семье крестьянина Тамбовской губернии Клима. Вскоре после рождения ее крестили по православному обычаю. Но потом семья [решила](https://cyberleninka.ru/article/n/erivanskiy-uezdnyy-sud-delo-molokanki-lukerii-korsakovoy-okazavsheysya-zhenoy-dvuh-muzhey?ref=holod.media) сменить веру и перейти в молоканство. В своей деревне Лукерия познакомилась с молоканином Тимофеем Корсаковым, за которого и вышла замуж. Вскоре у них родился сын Степан. Но в 1828 году Тимофея призвали в армию. В те годы служба была долгосрочной — на 25 лет. Российская империя постоянно воевала. Как раз в это время на Кавказе и Балканах шла очередная Русско-турецкая война, только что закончилась Русско-персидская, продолжалась Кавказская война, во время которой шло присоединение земель чеченцев, дагестанцев и черкесов к Российской империи. Пока муж отдавал долг родине, Лукерия сошлась с соседом по деревне Ионом Макшановым. Уже через три года совместной жизни они растили двух общих дочерей: Пелагею и Ирину, а также сына Лукерии от первого брака. #### Разрешено ли двоемужество в молоканстве? В книге «Острожники и раскольники» 1870 года публицист Федор Ливанов [писал](https://drive.google.com/file/d/1OB2Z5WqpgzVmEhkJNbHg8X1f-aJY-OeO/view?ref=holod.media), что в молоканских селениях женщины занимали «очень хорошее» положение: в детстве обучались грамоте, пели в хоре, а когда выходили замуж, то [считались](https://azbyka.ru/otechnik/Sergej%5FPetrovskij/molokane-ili-duhovnye-hristiane/?ref=holod.media) равными мужу, обладая теми же правами. Но двоемужество у молокан не принято. Даже разводы у них случаются [редко](https://drive.google.com/file/d/1OB2Z5WqpgzVmEhkJNbHg8X1f-aJY-OeO/view?ref=holod.media) и осуждаются до сих пор. Вероятно, Ион знал про первого мужа Лукерии и понимал, что, если тот вернется когда-нибудь из армии, им нужно будет подстраховаться — и поэтому решил зарегистрировать отношения. ![](https://storage.ghost.io/c/dd/26/dd2677a6-3a80-4373-accf-ef7b2aa06114/content/images/holod-media/wp-content/uploads/2025/10/baeaa9b7-a2ae-408b-890f-902fa0051197.jpg) Фото: Alamy / Reuters Для этого они решили поменять веру: ведь брак Лукерии с первым мужем Тимофеем был заключен по молоканскому обычаю и без венчания, поэтому православная церковь его не признавала. А значит, официально Лукерия оставалась не замужем. Поэтому пара перешла в православие, обвенчалась, а через шесть лет уехала в Закавказье, куда с начала 1830-х годов массово [уезжали](https://doukhobor.ru/literatura/Semenov.pdf?ref=holod.media) молокане. Сначала всех переселяли насильно, а потом появились слухи, что в районе горы Арарат должно случиться второе пришествие Христа — и многие уехали добровольно. Что стало причиной переезда Лукерии с мужем и детьми, неясно. #### Почему и куда молокан насильно переселяли? В начале ХIХ века в Тамбовской, Воронежской и Саратовской губерниях [насчитывалось](https://www.pravenc.ru/text/2564076.html?ref=holod.media) до 5000 молокан — но потом их стали насильно переселять. В 1805 году император Александр I [издал](https://arzamas.academy/mag/377-sekti?ref=holod.media) указ, по которому молокане могли открыто исповедовать свою веру. Но уже в 1830 году император Николай I [утвердил](https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-pravovom-polozhenii-duhovnyh-hristian-molokan-v-rossiyskoy-imperii?ref=holod.media) меры в отношении молокан, субботников и последователей других «вредных сект». Их представителей-мужчин судили, а потом отправляли на службу в Кавказский корпус. Женщин, детей и других неспособных к службе переселяли в Закавказские провинции. Многие молокане сами туда уезжали — так они укрывались от притеснений. В дальнейшем меры против молокан стали еще суровее. В 1836 году, например, молоканам запретили нанимать православных работников. А спустя год император велел «предотвратить надзором» «всякое оказательство молоканской секты». Им запрещали исповедовать свою веру где-либо, кроме Закавказья. ## Приговор: ссылка в Сибирь В селе Никитино в 1843 году Лукерию [отыскал](https://dialogorg.ru/news/06.11.2024%20-hucjkchkjch/?ref=holod.media) досрочно вернувшийся из армии Тимофей. О том, что случилось дальше, данные разнятся. Точно известно, что Лукерия разошлась с Ионом. Согласно судебным документам, она была насильно «отобрана от второго мужа»: то ли самим Тимофеем, то ли общиной. По другой версии, Лукерия и сама была рада его возвращению и тут же бросила Иона. Но была проблема: вернувшись к мужу, Лукерия была вынуждена отказаться от принятой за семь лет до этого веры. Этого православная епархия никак не могла простить: в 1844 году Лукерию нашли в молоканской деревне и вызывали на допрос как «совратившуюся из Православия в Молоканскую секту». Там ее предупредили, что она должна вернуться в православие. Но Лукерия не послушалась. Тогда дело передали в Эриванский уездный суд. Ей предъявили обвинение в вероотступничестве и ереси. 16 июня 1845 года в зале Эриванского суда прошло слушание по делу Лукерии Корсаковой. Давая показания, она утверждала, что к принятию молоканской веры ее никто не принуждал, а вот православие в 1836 году она приняла «по принуждению». Оставалось выяснить, действительно ли Лукерию насильно заставили принять православие. К зиме 1846 года суд запросил свидетельства по ее старому месту жительства, в селе Карели Тамбовской области. Священник Виссарион Скородумов, который за 10 лет до этого проводил обряд принятия в православие, сообщил, что она пришла в новую веру добровольно, в присутствии свидетелей — двух дьяконов и пономаря, а заодно еще попросила крестить ее детей. [Они бежали от Петра I, а вернулись в СССРЭти казаки бросили вызов императору и обосновались в Турции. Спустя столетия они вернулись на родину и потеряли все, что берегли![](https://storage.ghost.io/c/dd/26/dd2677a6-3a80-4373-accf-ef7b2aa06114/content/images/holod-media/wp-content/uploads/2025/10/d11c923a-43cdaa1f-143e3ff1.jpg)](https://holod.media/2025/10/26/nekrasovcy-vernulis-sssr/) Пока шел процесс, Лукерия находилась под надзором суда. Ее младших детей отправили в приют в Александрополе (теперь это армянский город Гюмри), а старшего, Степана — в Тамбовское губернское правление. Процесс продлился почти четыре года. 20 февраля 1847 года Эриванский Уездный суд вынес решение: Лукерию признали виновной в отходе от православной веры. В качестве наказания суд постановил сослать ее на поселение в Сибирь. ![](https://storage.ghost.io/c/dd/26/dd2677a6-3a80-4373-accf-ef7b2aa06114/content/images/holod-media/wp-content/uploads/2025/10/fioletovo1_6_sept_2008.jpg) Село Фиолетово (Никитино) в Армении. Фото: Rita Willaert / Flickr Но до того, как исполнить приговор, Эриванский суд передал дело на ревизию в вышестоящую Грузино-Имеретинскую палату уголовного и гражданского суда. Там выбрали мягкую трактовку: за вероотступничество Лукерию ждала ссылка не в Сибирь, а в Закавказье. А село Никитино, в котором осела ее семья, как раз находилось в этом регионе. Так что Лукерии и не пришлось никуда переезжать. 21 мая 1848 года дело закрыли. В тамбовском селе Карели, где она родилась и выросла, сегодня почти ничего не напоминает о молоканах. Большинство из них еще в XIX веке разъехались – кто в другие части России, кто в [Армению](https://jam-news.net/ru/%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B5-%D0%B2-%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B8-20-%D0%BB%D0%B5%D1%82-%D0%BD%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%B4-%D0%B8-%D1%81%D0%B5%D0%B9%D1%87%D0%B0%D1%81/?ref=holod.media), а кто еще дальше. Теперь молокане живут в Грузии, Бразилии, [США ](https://roscult.org/archives/233?ref=holod.media)и даже Мексике. [Тайна фермераВладелец маленькой фермы во Франции много лет продавал сыр — пока его жена не рассказала, что он ведет двойную жизнь![](https://storage.ghost.io/c/dd/26/dd2677a6-3a80-4373-accf-ef7b2aa06114/content/images/holod-media/wp-content/uploads/2025/10/snimok-ekrana-2025-10-24-181429.jpg)](https://holod.media/2025/10/26/tajna-fermera/) В армянском селе Фиолетово молокане [выращивают](https://www.armmuseum.ru/news-blog/2017/8/21/-molokane?ref=holod.media) капусту, пекут хлеб в русской печи, варят на бульоне особую молоканскую лапшу. Среди молокан по-прежнему [запрещены](https://travel.drom.ru/42866/?ref=holod.media) разводы и аборты, а женятся и выходят замуж они только за своих. Правда, бывают международные браки: то армянский молоканин женится на молоканке из Америки, то молоканка из Мексики выйдет замуж и переедет в русскую деревню.