> ## Content Index > Fetch the complete content index at: https://holod.media/llms.txt > Use this file to discover other available public pages before exploring further. # Путин в царстве уставших женщин - URL: https://holod.media/2022/09/30/fatykhova-voina-i-gender/ - Published: 2022-09-30T15:27:27.000Z - Updated: 2022-09-30T15:27:27.000Z - Description: Основательница проекта She is an expert Нурия Фатыхова — о том, как война обострила гендерный вопрос - Author: Нурия Фатыхова - Tags: Общество, Мнения и интервью, #wp, #wp-post Мобилизация и массовый отъезд мужчин из России нарушают привычный гендерный порядок, сложившийся в стране, считает активистка, журналистка и основательница проекта She is an expert Нурия Фатыхова. По просьбе «Холода» она объясняет, к чему это приведет. ![](https://storage.ghost.io/c/dd/26/dd2677a6-3a80-4373-accf-ef7b2aa06114/content/images/holod-media/wp-content/uploads/2022/09/fatykhova.png) Растерянные российские мужчины все еще стоят в очередях на границах с соседними государствами. Мужчины пытаются покинуть страну. Разгневанные российские женщины протестуют и думают, как защитить мужчин от военкоматов. Женщины выходят на улицы Махачкалы, Кызыла, Улан-Удэ, Москвы. Социальные сети и медиа остро реагируют на оба явления, и, если мы хотим понять, как устроено российское общество, советую отнестись к этим реакциям внимательно. «Если бы все эти мужчины на машинах, которые толпятся на границе, пошли на Кремль, то мобилизацию бы отменили», — читаю я пост про тех, кто уезжает. «Реакция этих мужчин — не оставлять свои семьи — содержит в себе все: и защиту, и растерянность, и нерешительность, и решительность, и надежду, и страх, и отчаяние — все», — пишет знакомая о тех, кто остается. Один мой друг отреагировал так на [фотопроект](https://meduza.io/feature/2022/09/28/na-granitse-rossii-i-gruzii-nastoyaschiy-haos-vot-kak-vyglyadyat-rossiyane-kotorym-vse-taki-udalos-sbezhat-ot-voenkomata?ref=holod.media)«Медузы» о мужчинах на границе с Грузией: «Посмотри, что с ними сделали — их лица стали выглядеть как-то феминно». Одновременно мою ленту заполнили посты восхищения дагестанскими женщинами, вышедшими на протест: «Настоящими мужчинами в России оказались женщины Дагестана», «Россия, что тебе мешает поступить так, как женщины Дагестана? Они встали и вышли на митинги за своих мужей и сыновей. Что с тобой не так, Россия?» [Протест в Дагестане от первого лицаЖурналист Идрис Юсупов — о том, как жители Дагестана вышли на акцию против мобилизации![](https://storage.ghost.io/c/dd/26/dd2677a6-3a80-4373-accf-ef7b2aa06114/content/images/holod-media/wp-content/uploads/2022/09/frame-85.jpg)](https://holod.media/2022/09/27/dagestan-protest/) Удивление женской смелости на дагестанских акциях протеста (где, между прочим, мужчин было [не меньше](https://holod.media/2022/09/27/dagestan-protest/)) и маркирование решения покинуть страну как *немужественного* отталкивается от одного и того же воображаемого гендерного порядка в России, который четко определяет «идеальные» и жесткие роли для мужчин и женщин. Мужчина должен быть защитником семьи и кормильцем, жертвовать своей безопасностью. Женщина должна тихо заниматься образованием, воспитанием и заботой. Так считает большинство россиян, так, думаю, считает и Путин. Однако при ближайшем рассмотрении выясняется, что такой гендерный порядок — это беспорядок. Власть и народ (пользователи соцсетей) вкладывают в одни и те же гендерные понятия разные стратегии поведения. Для российской власти настоящий мужчина — это тот, кто мобилизовался и пошел за Кремлем. Для противников мобилизации — тот, кто пошел на Кремль с вилами. И теми, и другими выход мужчины из ситуации борьбы (с режимом или за режим) воспринимается как *немужественный* поступок. А борьбу они представляют по-разному. Гендер — это инструмент патриархальной власти. Если вы вдруг ведете себя гендерно неконвенционально — хотите быть сильной женщиной или ставите в приоритет личную безопасность, будучи мужчиной, — вы выделяетесь и привлекаете внимание общества и власти, вас могут за это лишить привилегий. Осуждая уезжающих мужчин, кремлевский патриархальный порядок продемонстрировал, например, военный публицист Владислав Шурыгин в [эфире](https://www.youtube.com/watch?v=NWFJNf0Pces&ref=holod.media) радио «Комсомольская правда»: «Эти люди сваливают — значит, нашим бойцам и командирам больше достанется хороших женщин: женщины быстро поймут, что их просто кинули. Их оставили в воюющей стране, их бросили, а сами побежали спасаться. Биологические инстинкты они такие — женщины выбирают героев и тех, кто остался с ними». Мыслящий в патриархальной матрице Кремля Шурыгин грозит уезжающим российским мужчинам лишением их (естественного для него) права — быть с женщиной, обладать ей. Слова Шурыгина страшны не только как ультиматум, но еще и тем, что женщина для него — это не самостоятельный субъект, а слабая вещь-награда, которую можно забирать, присваивать, отнимать. [«Война в Украине показывает: все, что говорили феминистки, — правда»Активистка Лёля Нордик — о том, почему женщины в России протестуют больше мужчин![](https://storage.ghost.io/c/dd/26/dd2677a6-3a80-4373-accf-ef7b2aa06114/content/images/holod-media/wp-content/uploads/2022/06/img_0544.jpg)](https://holod.media/2022/06/02/nordic%5Finterview/) [Изнасилование](https://holod.media/2022/09/27/torture-for-a-poem/) гантелей поэта Артема Камардина полицейскими в центре Москвы — тоже заявление власти о том, за какой гендерный порядок она выступает. Если не с нами, если против нас, значит, не мужик — и вот как мы тебе это докажем. Российские женщины не хотят быть объектами, не хотят быть покорными, но и новыми мужчинами быть не хотят. Оттого их так много в последнее время на уличных акциях. Оттого в недавней истории России проходили и особые женские протесты — против декриминализации домашнего насилия и в защиту сестер Хачатурян. Одни из самых ярких антивоенных акций в России после 24 февраля проводило по всей стране тоже объединение именно женщин — [Феминистское Антивоенное Сопротивление](https://t.me/femagainstwar?ref=holod.media). В соседней Беларуси главный протестный потенциал в 2020 году составляли женщины, выходившие на улицы тысячами в белых одеждах. И прямо сейчас в Иране именно женский вопрос поднял всю страну против режима. Но что нас ждет в России, где мужчины «ушли в леса»? Что нас ждет в стране, где власть воспринимает женщин как медали, которыми можно наградить? Уехавшие мужчины — это спасенные жизни, это саботаж мобилизации, но это еще и дети, разлученные с отцами, жены и матери, которым теперь предстоит управляться с семейным бюджетом, хотя бы до тех пор, пока они не уехали следом. Российские женщины в российской истории снова и снова переживают один и тот же сценарий, одну и ту же травму — оставаться одна на один с режимом, поддерживать мирную инфраструктуру страны всеми оставшимися силами. Это какое-то проклятье. Так было во время революции и гражданской войны, так было во время Второй мировой и долго после нее, так будет и сейчас. [«Вой поднялся, будто отправляют людей на кладбище»В 1914 году в России тоже объявили мобилизацию. Это привело к протестам и погромам![](https://storage.ghost.io/c/dd/26/dd2677a6-3a80-4373-accf-ef7b2aa06114/content/images/holod-media/wp-content/uploads/2022/09/museovirasto-1ffc8fed0764538e7a2eefdd371f078d-0-original.jpg)](https://holod.media/2022/09/21/mobilization%5F1914/) 29 сентября на главную площадь Кызыла вышли с протестом несколько десятков женщин. Все они наверняка — матери и жены тех, кого уже мобилизовали. Их протест, позволю себе предположить, — это протест против той «женской судьбы», которую предлагает политика нашего государства. 27 женщин, [одна](https://www.sibreal.org/a/kyzyl-protest/32057642.html?ref=holod.media) — с ребенком в коляске, были [задержаны](https://www.sibreal.org/a/kyzyl-protest/32057642.html?ref=holod.media). В национальных республиках, откуда массово и в первую очередь мобилизовали мужчин, особенно слышны голоса несогласных женщин. «[Сердитая Чувашия](https://t.me/ChuvashiaDream?ref=holod.media)», «[Новая Тува](https://www.instagram.com/p/CjC9%5F5fowEU/?ref=holod.media)», «[Свободная Бурятия](https://www.instagram.com/freeburyatiafoundation/?igshid=YmMyMTA2M2Y%3D&ref=holod.media)». Администрирование гражданских протестов всегда держалось на женщинах, но лидерами, видимыми лицами сопротивления чаще были мужчины. Сейчас ситуация меняется и женщины становятся настоящей политической силой. Хватит ли у них сил? Не раздавит ли их власть? Активная женщина в глазах власти — не конвенциональна, она не вписывается в «уклад». А значит, нас может ожидать волна массовых репрессий в отношении именно женщин. Думаю, что никакой настоящей эмансипации в таких условиях быть не может (если только эмансипация советского типа, когда женщине приходилось готовить, воспитывать детей, убирать дом, толкать вагонетки и помалкивать). В патриархальной России, устраивающей архаичные жестокие войны, не может случиться царства женщин — разве что спящее царство до смерти уставших женщин. Россия способна лишь снова и снова становиться для женщин тюрьмой. И пока мы будем смотреть на мир через жесткие гендерные роли, ожидая чего-то конкретного от наших мужчин и женщин, мы будем продолжать жить в патриархальной стране, а значит, повторять все те же патриархальные ошибки в политике. Я верю, что нынешний протест — это протест против такого закабаления, пускай и неосознанный. Я верю, что он станет сильнее. Верю, что с него начнется разворот в сторону свободы. Гендерной, а значит, и любой другой.